Citind ceea ce scrie Anton mi-am dat seama de un lucru foarte interesant. Am vazut ca oameni rai nu vor pedeapsa pentru alti rai ci vor ca oameni nevinovati sa fie pedepsiti de doua ori. Anton isi crede un om foarte intelept si moral dar in realitate el este imoral si el spune asa liber si usor. Homosexualitate este un rau pentu toti oameni in toate vremuri si Dumnezue spune ca este un act imoral, impotriva firii care degredeaza pe toti participanti. Anton spune cu mandria ca este homosexual, deci stilul lui de viata ales de el este imoral, impotriva firii si degradeaza. Pana aici este numai rau dar de fapt lucrurile devin si mai rele. Am scris ceva despre oameni, de fapt o societate, care faceau abuz sexual cu fete lor, copiii lor, si straini lor dar nu s-au oprit cu doar aceasta. Ei au ajuns asa de rai ca aduceau copiii lor mici sa fie arsi ca jertfe zeilor lor, adica erau si ucigasi deschisi. Am scris ca lui Dumnezeu ii pasa de viata omului si cere pedeapsa pentru cel vinovat. Daca cel vinovat nu este pedepsit deci victima este pedepsita de doua ori, prima data pentru ca este victima unei crimei si a doua ora pentru ca criminalul nu este pedepsit. Devine mai rau cand victima este un copil nevinovat care nu se poate proteja pe sine de un criminal adult. Si pentru ca lui Dumnezeu ii pasa deci a spus inainte ca va pedepsi pe cei rai cu 400 de ani sa le a dat timp de ajuns sa ceara iertare si sa se pocaiasca. Dar acei rai au continuat asa in rautate lor si asa cum a spus Dumnezeu asa a facut. A pedepsit pe cei rai pentru ca ei meritau.

Anton este impotriva pedepsei celor rai. El spune ca Dumnezeu este un criminal pentru ca a pedepsit pe cei rai. Lui Anton nu ii pasa de vietii copiilor care au fost pusi in foc fiind o jertfa dar lui Anton ii pasa foarte mult de vietii ucigasilor. Asa ceva este normal? Oare oameni normali cred asa ca Anton? Sigur ca nu, pentru ca majoritatea oamenilor lor le pasa de viata victimei si cer ajutor pentru victima si pedeapsa pentru criminali. Cand promovezi imoralitate asa cum face Anton, deci esti imoral total in toate privinte ale vietii.

Anton numeste pe oamnei care promoveaza moralitate monstri. Deci cei ce promoveaza moralitate pentru binele omului sunt numiti rai si cei ce promoveaza imoralitate pentru distrugerea oamenilor sunt numiti bine. Din cauza imoralitati avem asa de multe probleme in zilele noastre, divort care distruge oameni, avort care ia viata si distruge pe oameni, bolile vinerice care distruge oameni se raspandesc ca nici odata, violul care distruge oameni este abundant, pedofilie care distruge vietii copiilor este abundant, pornografie care distruge si copiii si familie este promovat de Anton, si lista poate mai merge dar opresc aici. Oare cine este monstru, acela care promoveaza moralitate sau imoralitate? Se vede clar ca cei ce promoveaza imoralitate (Anton) lor nu le pasa de oameni nevinovati ci lor le pasa de a lor adica alti oameni rai. Intrebarea mea este, ce fel de societate am avea noi daca cei rai nu sunt pedepsiti si cei nevinovati au de suferit de doua ori? Cine ar dori un astfel de societate?

Solutia este simpla si clara, sa promovam moralitate pentru binele oamenilor. Moralitate se afla in Cuvintul lui Dumnezeu si daca promovam Cuvintul lui Dumnezeu deci vom experimenta binele oamenilor. Exact asa cum Dumnezeu a anuntat pedeapsa inainte si a dat timp pentru iertare si pocainta in trecut El ramane sa faca la fel si in zilele noastre. El ne spune asa in Cuvintul Sau, Sau dispretuiesti tu bogatiile bunatatii, ingaduintei si indelungei Lui rabdari? Nu vezi tu ca bunatatea lui Dumnezeu te indeamna la pocainta? Dar, cu impietrirea inimii tale, care nu vrea sa se pocaiasca, iti aduni o comoara de minie pentru ziua miniei si a aratarii dreptei judecati a lui Dumnezeu, care va rasplati fiecaruia dupa faptele lui. Si anume, va da viata vecinica celor ce, prin staruinta in bine, cauta slava, cinstea si nemurirea; si va da minie si urgie celor ce, din duh de gilceava, se impotrivesc adevarului si asculta de nelegiuire. Nu stiu cum este la tine dar la mine este clar, eu aleg calea lui Dumnezeu si vreau aceasta pentru fiecare om chiar si pentru Anton care ma uraste asa de mult. Imi pasa mie chiar si de viata lui Anton si nu vreau ca el sa fie pedepsit de Dumnezeu si din cauza aceata ii zic lui despre iertare si pocainta.